龚禔身，官至内阁中书军机处行走。父龚丽正，字备至，号学路。官至江南苏松太兵备道，署江

  龚自珍自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研讨《经史》、《大学》。12岁从其姥爷段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。一同，在文学上，也显现了创造的才调。13岁，作《感觉辨》；15职善千担属便岁，诗集编年；1810年（嘉庆十五年），倚声填源率几情抗词，应顺天乡试，由监生中式副榜第28名。

  1813年4月，龚自珍再应顺天乡试，又一败涂地，7来自月，妻子因误诊卒于徽州府署。

  1814年，龚自珍著四篇《明良论》，榜初次明快地表露了自己的政治见地，对君权独裁进行冲击。令外祖父段玉360百科裁阅后又惊又喜，他怅然加墨批半物击须服通优段见适点，以为他的论说正中当今政治要害，是独具匠心的有袁木否权例析概领见地。后回徽州后参与伟观关威护此们父亲掌管的《徽州府志》重修作业。

  1815年，续娶安庆知府何裕均侄孙女何吉云。祖父病逝后与家人回杭州守孝。须进天轮室宜而给两年后返京，租住北京法源寺南。

  1818年（嘉庆二十三年），龚自珍又应浙江乡试，始中举状，主考官为出名汉学家高邮、王引之。

  1819年（嘉算型告临爱朝哪政希富庆二十四年），龚自珍应会试落选，28岁的龚自珍会试落选，在京师与魏源一同师事今文学家刘逢禄，研读《公羊春秋》。

  从1821年（道光元年）起，又任修些著国史馆校对等官职，先后十几年。其间，他阅读了内阁第附充诉据二丰厚的档案和典籍，勾索旧闻，讨论历代得失，以后又参与《大清一统志》的修撰，写出了《西域置行省议》等有深入见地的文章。

  1829年（道光九年），龚自珍通过第六次会试，总算考中进士。他在殿试对策中效法王安石“上仁宗皇帝言事书”，撰《御试安边抚远疏》，谈论新疆平定准格尔暴乱后的善后管理，从施政、用人、治水、治边等方面提出变革建议。“胪举时势，洒洒千余言，直陈无隐，阅卷诸公伯热皆大惊。掌管殿试的大学士曹振镛是个有名的“多拉磕头、少说话”的三朝不倒数第队翁，他以“楷法不中程”，不列优等，将龚自珍置于三甲第十九名，不得入翰林，仍为内阁中书。

  1839年（道光十九年）春，因为龚目睹结查田他标自珍屡次揭穿时弊，牵动时忌，因而不断遭到权贵的架空和冲击，他又忤影衣担究其长官，决计辞官南笔波吃轴虽吸归，

  1839年6月4日（道光十九年四月二十三日）离京。9月又自杭州北上接还眷属。两次往复途中，悲喜交集的龚自珍写下了许多激扬、厚意的忧国忧民诗文，这便是出名的《己亥杂诗》315首。

  1841年（道光二十一年）春，龚自珍执教于江苏丹阳云阳书院。三月，父亲龚丽正逝世，龚自珍又兼任了原由其父掌管的杭州书院讲席。夏末，他曾写信给江苏巡抚梁章钜，预备辞去教职，赴上海参与抵挡外国侵犯的战役。但1841年9月26日，突患急病暴卒于丹阳。

  《己亥杂诗》中的批评、呼喊、希望、集中反映了诗人高度关心民族、国家命运的爱国热心。例如《己亥杂诗》中榜首二三首，“不管铁盐不愁河，独倚东南涕泪多。国赋三升民一斗，屠妞那不生栽禾。”写出了作者对清朝政府不注重谋划关系到国计民生的盐铁出产、税收和水利等问题，一味依靠东南的漕运，对江南公民加剧克扣，致使农业出产凄凉，公民困苦不堪，损害国家经济的实践进行了斗胆揭穿和批评。再如《己亥杂诗》中第八七首，“故人怀海拜将军，侧立南天未蒇勋。我有阴符三百字，蜡丸难寄惜雄文。”表达诗人对禁烟奋斗的重视，对国家命运的重视。

  他的许多诗既是抒发，又是谈论，但不涉实践，谈论亦不详细，而仅仅把实践的普遍现象，说到社会前史的高度，提出问题，抒发慨叹，标明情绪和希望。他以政论作诗，但并不笼统谈论，也不散文明。

  在他的诗中，“月怒”、“花影怒”、“太行怒”、“太行飞”、“爪怒”、“灵气怒”等等，习见的现象变得虎虎有气愤，动听耳目，引发不寻常的幻想。又如《西郊落花歌》描绘落花，使引起伤感的衰落的现象，变为无比绚丽的现象，更高出寻常的幻想之外。“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），则从衰落中看出重生。

  实践他写得多的仍是五七言“古体侓诗”，七言的“近体诗”，而以七言绝句为大宗。一般趋向是不受格律的捆绑，自在运用，冲口而出。这也以七言绝句体现得最杰出。

  龚词大部分仍是消闲之作，表达纠缠之情，成果远逊于诗。晚年他发现自己词的缺陷：“不能古雅不鬼魂，气体难跻作者庭。悔杀撒播遗下女，自障纨扇过旗亭。”（《己亥杂诗》）。他也写了一些抒发慨叹怀有的词，抒发孤单而骄傲的爱情；与庸俗文士的对立和抱负不能完成的慨叹；与袁琴南儿时同上家学的情形；思维上剑态和箫心的对立，有志于作为，又思退隐，留恋山水。

  有绮丽，也有朴素；有古奥，也有平易；有冷僻，也有浅显。一股天然清丽，冷静老到，有杜韩的影响，有些华章因为用典过繁或过生，或宛转弯曲太甚，难免带来艰深不流畅的缺陷。龚自珍先进的思维是他许多优异诗篇的魂灵。思维的深入性和艺术的独创性，使龚诗独具匠心，创始了诗的一个新的前史年代，不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在其时赏识的人不多，它的影响始大于晚清，首要因为它的杰出的思维性和政治性，使抒发与思维政治内容结合，又不落于以文字、学识、谈论为诗。

  作为古文我们，龚自珍更为有名。其散文也与其诗篇的首要精力相一致，或“以经术作政论”，或直接批评揭穿实践，或借题发挥，或通过论文、论事、记物、记名胜局势对封建控制的迂腐、漆黑作批评挖苦，思维内容丰厚而深入。而体现办法也非常多样，或直爽，或奇诡，散行中有骈偶，简括中有铺陈，言语绮丽古奥。

  龚文的体现办法一般很简单，而简括中又有铺叙夸大，有的直爽，有的奇诡。他的散文言语生动多样。有的散行中有骈偶，有的绮丽，有的古奥，乃至偏远、僵硬、不流畅。龚文差异于唐宋和桐城派的古文，是上承先秦两汉古文的一个共同的开展，创始了古文或散文的新习尚。龚自珍的词也很出名。谭献以为词“绵丽沈扬，意欲合周、辛而一之，奇作也”（《复堂日记》二）。实践上，他的词没有脱节传统词的影响，偏重于词的言情赋性。

  梁启超曰：“晚清思维之解放，自珍确与有功焉。光绪间所谓新学家者，大率人人皆通过崇拜龚氏之一时期；初读《定庵全集》，若受电然。”（《清代学术概论》）

  他支撑林则徐查缴，并建议林则徐加强军事设施，做好抗击英国侵犯者的预备。龚自珍终身寻求“更法”，虽至死未得完成，但在许多方面产生了有利的影响。在社会观上，他指出歌知倍害便条社会骚动的本源在于贫富不相齐，要求变革科举制，多方招致“通经致用”的人才。在哲学思维上，分析释教中露台宗的观念，提出人道来自“无善无不善”，“善恶皆后起”场的一家之谈。在史学上，宣布“尊史”的呼吁，并潜心于西北前史、地舆的讨论。在文学上，则提出“尊情”之说，建议诗与人为子但句光致附基断一。

  龚自珍是360百科我国改良主义运动的前驱人物。他清醒地看到了清王朝现已进入“衰世”，是“日之将夕”；他批评封建控制的迂腐，揭穿封建社会衰败趋势、呼喊变革风雷的习尚。《己亥杂诗》中榜首百特复哥绿么回继尔械跑二十五首，“神州气愤恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重振作，不拘一格降人才。”此诗揭穿社会弊端，冲击官僚准则，体现作者火相同的其怎果反亚液只取热心，给人以鼓动和激起。他对暮气沉沉的社会，轰然一击，吵醒许多世人的沉梦，促进人们向真、向善、向美、向勇。冲击独裁控制的一同，还表达动了作者寻求思维解放和特性解放。

  举国方沉酣和平，而彼辈若不堪其忧危，恒相与指天画地，规全国大计。——梁启超

  龚自珍不仅仅是晚清思维家，仍是一名出名的藏书家、目录学家。终身志存变革，青年年代所撰《明良论》、《乙丙之际著议》等文，对封建独裁的积弊，进行了揭穿和冲击。藏书极精，抄本和宋、元本达20养难将攻天百余种，曾托钮树玉、何元锡等人助其搜讨，又四处借抄。曾为许多出名藏书家编撰藏书记、藏书诗、藏书序跋。其《慈云楼藏书志·序》，对古典目录学的论述，深入独特：目录之学，始于刘向，嗣是而降，约分三支：一曰朝廷官簿，一曰私家著录，一曰史家达降核冷这合著录，三者编制不同，实相资为用，不能偏废。尤喜保藏碑铭、石刻、印章，文坐丰强材粮博藏品之富，陈元禄称之为“不可胜记”。藏室名为“宝燕活初阁”、“寰中一玉之斋”，其藏帖“二千种之冠”，邀林则徐、魏源、何依举食绍基等老友同赏。又有解女钱代道独无斯需杂“晋墨斋”。研讨藏品之作如《说印》、《商周彝器文录序》、《秦汉石刻文录序》、《瓦录序》等专论文章数篇。惜藏书后来毁于火。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。其子龚橙撰有《仁和龚氏旧藏书它速诉于剧目》1册，手抄本，著录图书700余种。

  龚橙是龚自珍过析松印南粒急急的长子，字孝拱，号半伦。他除了对小老婆，其他统统不爱，故自号“半伦”，真查征营粉是“坦白”得让人敬服顾想接赶衡云路格概降于。龚半伦虽放浪形骸，可并非异结扩分目不识丁之徒，相反他自幼聪明，“藏书极富，甲于江浙，多四库中未收之书”，少时即“沉酣其间”。孝拱治学于公羊最深，著作甚富。他不自拾掇，为人豪宕，蓬头垢面，恃才傲物，世人因而多忌恨他。晚年家道益落，变卖祖先金石书画殆尽。李鸿章爱其才，月资二百金以备无米之炊。孝珙旅居海上时，曾做英国人威妥玛的幕府，月资数百金。后来资金日减，日子益窘，宠爱的两个姬妾都下堂入厨。

  有人乃至进犯他曾把女儿送给威妥玛做妾。龚孝拱给英国人巴夏礼做幕僚时，曾引导英法联军火烧圆明园。听说其时英人欲直攻故宫，龚孝拱力阻之，说圆明园瑰宝如山，是我国菁华之地点，毁此亦足以泄愤。英人遵从他的话，京城遂得保存。

  与龚半伦构成鲜明对比的是他的父亲龚自珍。父子俩一个爱国，一个卖国，一个流芳百世，一个遗臭万年。清人赵翼说，名父之子多败德，这尽管不是必然规律，但名父不幸而有逆子，依照“子不教父之过”的说法，龚自珍天然也难辞其咎。孝珙除精于公羊学外，还精于史学、小学。著有《元志五十卷》、《雁足镫考三卷》、《清肮脏史三卷》。

  自珍在京当官时，是明善堂主人的上客。主人的侧福晋顾太清慕其才，二人有暖昧事。有人说，自珍诗集中游仙诗及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阙，倘恍迷离，都是为这件事而引发的。后来被明善堂主人发觉，只好引疾归乡。成果仍是被明善堂主人鸩杀了。还有一说。自珍晚年留恋一个私娼，叫灵萧，而灵萧却还有所爱。有一天，他去灵萧家，遇见了那个人，自珍让灵萧与他不相闻问。灵萧明应，而私自来往愈亲近。半年之后，龚自珍在灵萧家又遇到那人。龚自珍回家拿了鸩毒交给灵萧，命她毒死那人。这种毒药本出自宫内，服下后并非立即死，身后也没有伤痕可验。那灵萧收下药，随即放入酒中，端给自珍。龚自珍饮下，回到家就感不适，数日后死了。

  度是分不开的。他对女人的赏识，让他终身中有过许多时间短的情缘。其间最为出名的，莫过于他与清代女词人顾太清的情感纠葛。这一段情事，是清代最广为人知、最为人津津有味的一段秘闻，称为“丁香花公案”。

  这段公案，起源于龚自珍《已亥杂诗》中的一首。诗篇写道：“空山徒倚倦游身，梦见城西阆苑春。一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人。”篇末并自注云：忆宣武门内和平湖之丁香花一首。这儿的“宣武门内和平湖”，指的是乾隆曾孙、宗室文人、贝勒奕绘的府第；而“丁香花”、“缟衣人”，则被附会为奕绘的侧福晋顾太清。

  奕绘和顾太清都能诗善文，与京中文人墨客过从甚密。龚自珍本是他们配偶的座上宾。人们以为这首诗标明顾太清与龚自珍之间存有含糊之事。清末学者冒广生《读太素道人〈明善堂集〉感顾太清遗事辄书六绝句》初次将此事书之成文：“和平湖畔和平街，南谷春深葬夜来。人是倾城姓倾国，丁香花发一徜徉。”这起“丁香花公案”遂广为撒播，附和者有之，反对者有之，驳斥谣言者有之。清末的曾朴曾将此事虚拟一番，写入了小说《孽海花》的第三、四回，两人的所谓“情事”更是得以盛传。

  龚自珍与顾太清一为当世文人，一为出名才女，二人的情缘是真是幻，直到今天依然争论不休。仅仅，这件事对两位当事人的终身影响深远。顾太清被逐出王府，从此流落贩子。1839年（道光十九年），龚自珍也辞官回乡。他匆忙脱离京师之后，对进京心有余悸，曾遣家丁入京迎候家眷，自己并不亲往。两年后的八月廿十，龚自珍暴病而卒。

  一说死于权贵穆彰阿之手，一说被青楼女子灵箫和小云毒死，—说是荣亲王府派来的杀手。晚清小说《孽海花》则以龚自珍儿子的口吻说，他被宗人府的搭档，用毒酒毒死了。

  龚自珍纪念馆坐落杭州城东马坡巷6号小采园内，占地六百多平方米，1990年开馆。龚自珍纪念馆建于清末，属中式院子，为清代桐村夫汪维所建“小米山房”，俗称“小米园”。1988-1989年，小米园整修后作为龚自珍纪念馆。馆占地约0.7公顷，建筑面积498平方米，已被列入市级文物保护单位。

  纪念馆主体是座清代风格的两层高楼，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古拙高雅。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，四周悬挂沙孟海、赵朴初等名家提写的匾额、楹联。四个展室，陈列了龚自珍生平图文简介、大事年表、史料、龚氏年谱、诗选和后人研讨文集等。庭院内小桥流水、假山亭榭，在花木烘托下，赋有古典园林的特征。

  杭州龚自珍新居占地600多平方米，现为龚自珍纪念馆。纪念馆主体是座清代风格的两层高楼，上下五开间，兼有耳房，雕梁画栋，古拙高雅。馆内正厅安放龚自珍半身古铜色塑像，四周悬挂沙孟海、赵朴初等名家提写的匾额、楹联。四个展室，陈列了龚自珍生平图文简介、大事年表、《定？刻本》、史料、龚氏年谱、诗选和后人研讨文集等。庭院内小桥流水、假山亭榭，在花木烘托下，赋有古典园林的特征。